（图为道家古法中医黄家业）
看似年轻的黄家业师傅，让我们感到了同龄人身上所没有的神秘感和敬畏感，他是佛教圣地峨眉山下，道家古法医技的传承人，师承四川峨眉民间游道，“长善老人”，在成功通过数关不为人知的道门考验下，被恩师在隐修之年，破格收入门下，在山上经历了数个春秋的刻苦钻研，最终学成道家古法医术，并且将其带回到了现代社会中，成为了这个快节奏时代中的一股清流，黄家业师傅的经历充满了神秘色彩，尽管记者朋友问及他在山上学艺的经历时，他却沉默不语，这时，我们也不方便，在继续追问，片刻，他叫随行人员拿出了一副字画，据黄家业师傅说这幅字画是学成下山的临别之际，恩师“长善老人”赠予他的本门医家诫训，上面写着：“识得真吾成大觉，好凭仁术渡痨人”。
（图为本门医家诫训）
这两句，由篆体书写的，字句，意义深刻，同时也道出了黄家业师傅在山上学艺的初衷！黄家业师傅说，他在山上学艺时，长善恩师常告诫他，今后要弘扬完整的道家医术，不可应由其私心，使本门医家绝学失传于世，要让大众受益，由此可见，黄家业师傅的恩师“长善老人”，是一位当今屈指可数、为数不多的道家高人逸士！随后，记者感慨道：在这个岁值青春和这盛世的年代，同龄人不是应该更多地享受酒吧和各类娱乐场所带来的快乐吗？但年轻的黄家业师傅，却和这个新时代的社会显得格格不入，这一点，不得不让人肃然起敬！他坦言，自己平生志向，不在于贪图享乐，而是想给病人一片晴空万里，并让更多的人知道，道家古法医术的霸道性和治愈率，不是它医能随便达到的境界。
（图为道家古法中医黄家业）
道家古法医术，是他所掌握的技艺，在恩师的倾囊相授下，再加上历经数年，游历各地，并得到了多名异士传授的方术，自身也参悟了一些更为上乘、独特的祛病之法，使其形成了一套更为完善、独到的药理、生命认识体系，道家古法医术的治疗方法，与现代医学的治疗理念是截然不同的，道家古法医术认为，人就像无根之树，游走，生活于天地间，一生中要随着环境的不断变化，喝百处水，吃百种食，思百种苦，易生百种病，因此，认为，环境和生命有着不可分割的关联，所以，在下药治病时，非常讲究调理人体的内外大环境，内外调理分为：内治神、外治气，内治则是通过中草药、丹药等方式，外治则是通过心治、意治、风水等手段，内外配合，共同荡涤病体之浊，以达到快速治疗和干预疾病，但不是每个病人，他都会着手治疗！黄家业师傅向记者透露了，道家古法医术治病，自古就很注重三代承负，分善恶，天道有赏威，报应如影随，三业常有善，自得无病身，这一观念，所以自古以来就有一条不成文的规矩，那就是：道药不治承负报应的病，他说，道家医术治人之病，破人承负，是不被允许的，并表示，道医治病必先安神定志，禁锢怪癖，才能使得道药与疾病快速的相互沟通融合，起到立祛沉疴的效果，因此他收病人只看缘分的深浅，不看钱财的多少，黄家业师傅的话令人深思。他的道医技艺和本门的传统文化都富有神秘的色彩。他并不偏于耽溺享乐，而是一心想让古法道家医术的治愈率走出民间走出寺庙，让更多的人从中受益。这也是他将道家古法医术带回到现代社会的初衷。
（图为道家古法中医黄家业）
最后记者问道：黄家业师傅何不将这些年行医中治愈的病例一一公布出来，也好让大众进一步了解古法道医文化呢？黄家业师傅语气沉重的回答道：每个病人痛苦的病程，并不是我个人炫耀自己医技的资本，所以，毕生也不会，轻易向外界公布透露任何病人的病程信息。生命诚不可欺，这是作为一名道家古法医技传承人该有的医风医德，黄家业师傅是一位值得我们尊重的医者，在面对记者朋友时，他更多的是传扬本门的古法医技文化，对自身却没有过多的描述，看得出他是一位尊重生命，淡泊名利，医德高尚的古法医技传承人。