要有所作为，一个人不仅要有出众的能力，还要通过人品的考验。
是正人仍是小人？固然不是写在脸上，但从言行举止、糊口环境、圈子都可以看出来。
现实糊口中，人品好的人可以取悦我们，人品差的人可以回避。这种感觉来自内心，浮在外面。
因此，一个人越干净，他的性格就越好。洁癖是一张手刺，人品是一张手刺，两者都可以达到，即内外兼修。
02
这个家庭干净而真诚。
《弟子规》云:“室清墙净。"
一个家庭是否干净，不仅影响着家的恬静性，也体现着待客之道。
相对来说，家庭是一个相对私密的地方，不会每天泛起在婚礼上。但是任何家庭都会有访客。
假如你走进一个房间，一股霉味扑面而来，估计你会想马上逃跑，一刻也不想停留。你也会觉得主人根本没有留下来的意思。
假如你看到满墙的蜘蛛网，你会皱眉头，坐立不安。
一个好客的人一定会打扫房间，展现家庭的最佳形象。即使屋子很旧，也会给人一种朴素的美感。此外，待客的食品会非常讲究，家里收集的美食也会拿出来。健康的饮食，固然粗拙，却能给人热情。
03
言语干净，待人细心。
颜《家训》中有一句话:“每读圣贤之书，无不敬之。所以论文有五经之义，圣贤之名，我不敢辱。”
自古以来，一个人读什么书，对阅读的立场，是否坚持阅读，都是衡量一个人的重要尺度。从他留下的文字中，我们可以洞察到他的品德、糊口立场、处事方式等等。
南北朝时，有一个叫江禄的人，他非常喜欢书。他借别人的书，不仅及时归还，还在阅读时小心翼翼地抚平书页。他从小就精晓书法，视字如宝。
众所周知，江禄非常珍惜书籍，所以每个人都愿意借给他，更愿意和他成为朋友。
假如你和一个学者交朋友，那么你会成为像他一样的智者。多跟他说几句话，他就开悟了。他的性格很显著。
04
说话干净爽利，对别人有礼貌。
古人云:“心直口快，不谄媚。”
与人交流时，要直言不讳，不要互相吹捧，不要拐弯抹角地嘲讽别人。只要你说得真诚，即使你的话不好听，你也会得到对方的理解。
晋朝时，有一个人叫孔君平，是孔子第二十六代的后裔，很有礼貌，很有学问。
一次，去造访一个叫杨的朋友。可惜朋友不在家，只有朋友九岁的儿子一个人坐在家里。
朋友的孩子用杨梅招待客人。
孔君平不认为意地称赞道:“杨梅是你家的果子吗？”
孩子回答说:“孔雀是你的鸟。”
姓杨的人和杨梅一样好吃，待人真诚；孔像孔雀一样锦绣。两个礼貌的词反映了语言的知识和魅力。
糊口中，总有些人一启齿就说趋炎附势的话。即使有小偷在他们眼前，他们也会被描述为“多才多艺的名流”，甚至鼓励别人去做偷窃。假如你发现了别人的缺点，你不会说出来，而是假装没看到。
干净的文字，像一面镜子，照出人的内心。俗话说，言出必行，言即心境。
05
关系很干净，人很透明。
任何背着他做坏事的人都会感到内疚。究竟道德的规章轨制让他很不惬意。
也有一些人感情很复杂。说到爱情，一只脚，两条船，做什么事都不会后悔。
对谁都无所谓，谁能坦坦荡荡，和谁都打交道。即使你和一群小人在一起，你仍旧可以保持干净，用自己的言行影响附近的人。
东晋开国之父王导身居要职，他的子孙都很争强好胜。
有一天，同朝官员傅泰想把女儿嫁到王导家里。
自古以来，娶老婆就是一件大事，男人特别正视。此外，Xi太傅的女儿，长得漂亮，学识赅博，天然受到大家的青睐。
就在大家争先恐后要嫁给Xi太傅的时候，王导的侄子王羲之却不这么以为。他没有梳妆好，也没有主动向他献周到。像往常一样，他躺在床上休息。
Xi太傅当场决定把女儿嫁给王羲之。
以真面目示人，不藏丑，不藏短处，这样做，会更靠谱。
人与人交流真的不需要“欲盖弥彰”。干净的关系意味着我们彼此坦诚，没有地方躲藏邪恶的人和做法。
06
理想干净，做个有骨气的人。
墨子说:“染淡了，就淡了，染黄了，就黄了。”
一个理想信念不坚定的人会受到别人的影响，碰到什么圈子就会被圈子里的人同化。
好比，一个原本想当厨师的人加入了一个司机团队，他抛却了学习厨房的想法主意，成为了一名出租车司机。多年后，他叹了口吻，他的梦想没有实现。
也就是说，一个人无时无刻不在“左右摇晃”，这意味着他根本不可靠，甚至不能掌握自己的方向。
社会是一个大染缸。只有理想干净的人，才不会偏离自己的方向，也能带领志同志合的人与自己同行。
清代学者沈居云说:“人品学问皆立于志，无志不可为。”
有了勇气，你可以在任何事情上取得成功。假如你和这样的人交往，把事情交给他，你会完全放心。
07
契诃夫说:“人的一切都要干净，不管是脸、衣服、头脑仍是思惟。”
真君子品好的人是经得起历练的，内外一致。
所以，你不必试图伪装自己，而是展现真实的一面，努力继续家风，守护道德底线。
天天打扫屋子，糊口恬静。
工人书写工整，滋养精神。
坚持说好，讲礼貌。
保持人际关系，人脉广泛。
锁定人生理想，有志者事竟成。
人生漫长，要做一个干净的人，贵而大气。
