活得太累！这话也不知是谁先喊出来的，先是在中年知识分子中流行，因为这简单的四个字，很真切地表述了他们中大多数人的生活情状。继而流行到青年，这似乎是年龄传递的必然，尽管青年的活法以及活的环境较中年已有很大的改变，尽管青年们尚无上有老下有小的牵挂。再后来，正茁壮成长着的中学生也倚着课桌打哈欠：活得真累！那怕他所修的功课不及格，哪怕他上学依然如童年般吊着母亲的脖子要零花钱。
我们把每一个生活着的日子当成了一根扁担，一头挑着昨天，一头挑着明天，还要小心地平衡了，吭吃吭吃地往前路走去。快乐与痛苦、幸福与忧伤，以及烦恼、沮丧、失望、爱、恨等等一干属于人的情绪，便如货郎担上的针头线脑、铅笔、橡皮，沉沉一挑子，累便也是自然的。
把每天当作地球末日来过，会是怎样的一种情况呢？自然，“地球末日”是个不吉的词汇。在人们的一般观念里，它代表了恐怖与绝望。不过，如果我们换成另一种说法：“地球末日”其实就是“地球上的最后一个日子”。这一种置换很重要。以静观的态度去思想，“地球的最后一个日子”定然会恐怖与绝望么？我以为只是悟性不足的人会抱着这一想法。譬如地球是一个舞台，总有它落幕的时候吧，我们尽管看多了悲剧，但时下的升平歌舞，不常常是一种愉快轻松的气氛中结束的么？所有登过台的人重新登台，音乐响起，齐唱或联唱着动人的歌曲，每人手里抱着一簇鲜花。台下观众起立，一阵热烈的掌声，这便是舞台最后一幕的普遍样子。地球未必不可以这样的一个方式来布置最后的日子。当地球上的人类成功的按照上帝审定的单子表演完了所有的节目，个个抱了鲜花出来谢幕。那天国的音乐响起，星星们起座鼓掌，这样的场面不是庄严神圣而又轻松美好的么？
把每天当作地球末日来过，你就抱了一簇鲜花闪动明亮的眸子站在地球之上。有人要说，把每一天当作地球末日来过，人类的秩序必然会大乱，道德会沦丧，良知会泯灭，所有的罪行都会出现。这只是相信人性本恶者的偏见。人性本善或是本恶，人类自己并不能做出一个正确的论断。人性若是本恶，那么相互间的仇恨、战争、屠戮、猜忌都是迟早的事情，用不着躲避和逃亡。“秩序的大乱”也是咎由自取。并非由于人们隐忍着，日日用爱情、希望、荣耀一类的东西做道具，开着假面舞会，“秩序”就会“井然”起来。舞会完了，打仗的还要打仗，流血的还要流血，偷盗的还要偷盗，乱伦的还要乱伦，剥削的还要剥削。人性若是本善呢？面对“最后一个日子”是不是会生出无限愁苦来？就像一个感动了观众的演员最后被观众的情绪感动，迟迟不肯离台，谢幕往后台走去了还一步一回首，与观众挥泪作别？这样的思考着，我们仍然要累要痛苦，甚至失落、迷惘。
我们面对一条河，总是会不自觉地操心它的源头和去向。它从哪里流来？又会向哪里流去？面对生命和岁月，我们也一样。其实我们何不看定一朵一朵浪花呢？不管它的来龙去脉，只看它现成的活泼样子，荡漾着，或者自由地折射着太阳的光辉，或者爽快地在礁石上把自己撞得粉碎，或者在岸边消遁了。无论是从哲学还是从流体力学的立场来看，波浪总是用不着对河流负责任的！
把每天当作地球末日来过，我们就取了看定浪花的态度。有许多的负累实在是不必要的。譬如杞人忧天一类的事情，还有传统、理想之类的东西，即使要，也不可日日扛在肩上。又有一些负累是生活必需。如果失去了这些负累，生命也就失去了意义。这样，把每天当作地球末日来过，便提供了一种洒脱的方式。地球的最后一个日子，别无选择，负重的何不卸去包袱？痴情的何不爱个热烈？犹豫的何不当机立断？妄想的何不猛然惊醒？仇恨的何不化干弋为玉帛？……
在任何一个季节的任何一个日子，只要我们想到自己是抱了一簇鲜花站在地球之上，联唱着某一首动人或不动人的歌，痛苦或烦恼一类的情绪便会自己消亡的。