《北京大学赋》发表奇遇记

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据悉《北京大学赋》创作,作者大体从2013年8月份参观燕园后开始酝酿思路,于2021年8月创作定稿,随后投稿到一个学界单位报社等了一个月,接着又投到一家专业杂志社等了三个月,接着又投到一家大字号报社(有诗词辞赋专栏)等了一个月,老老实实遵守了投稿规则一把。三家报刊不成,作者只好原原本本,一字未改,(投稿不采纳属于正常规程)于2022年2 月15日独家首发于搜狐网,观察读者反映还不错,数月后才再其它媒体转发。wT7致力于为用户收集丰富的生活经验知识

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从搜狐网首发后,一点资讯、今日头条、知乎等媒体转载后的10个月以来,奇迹出现了,全国知名四家网站地址均是“WWW”开头,即有身份证的正规网站,转载了《北京大学赋》。首先有两家中规中矩,转载是还是那个原题,还是那个原文,感谢了,遥相拱手!正如赋中所写:“噫嘻!嘤其鸣矣,求其友声;欲知求友,黄金淬火。猛志常在,助翮远翥;异禀君子,朋来有座。武讲逐鹿,文以拔萃;四野清秀,艺苑有我。”作者强调的是,《北京大学赋》的创作,主体是赞歌,是希望,对于其中采用修辞手法中所衬托用的个别词句,要整体看,对照着看,不得曲解和过度理解。有些句子,它是作者寄于对实现中国式现代化的理解,除了经济(GDP)的高速发展外,还有一个文化引领和原创的因素,即怎样建立中国标准,也是世界性所遵守的标准问题。所以,作品中从局部中看是所指某一所高校,实际它只是代表中国高校的一个影子,或者说代表中国文化怎样突出重围,憧憬着中国文化大发展的畅想。wT7致力于为用户收集丰富的生活经验知识

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随后通过搜索,又发现了两家转载此文,不过发文时写错文章名称,把《北京大学赋》写成《河北大学赋》,对此,作者后来想了想,只是变了一个“河”字,只要有“北”字就行,没有什么大不了,求发表都来不及呢,何况题目总共5个字,其余4个字是一样,占大多数 ,百分比挺高的,也许转载时存在有什么顾虑才这样做的吧,还是尽量把人家往好里想。总之,应该感谢人家才对,因为偏隅一方,“酒香”还是怕“巷子深”呢!2016年秋天的一天,作者接到从北京一家著名大型专业杂志社领导打来的电话,让作者创作一篇《北京大学赋》,并称创作出来就发表,对此作者还是婉言道:北大体量大,往往不仅仅代表其本身,创作酝酿不够,与其仓促巧言,不如稳当沉淀。正因为时光过了多少年后,才使作者创作《北京大学赋》的初衷显现出来。wT7致力于为用户收集丰富的生活经验知识

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还有一家署上了《<北京大学赋》注解、河北大学原文>》,让人忍俊不禁。按理把题目弄错是不好受的心情,甚至是很气愤的样子才对,可作者就是生不了气,却像在世外桃源遇上伯乐的那种感觉,心情十分大好!因为好比一本书,如果到了不喜欢看不懂的人手里,倒还不如丢到地摊被有缘人拣起是最好的归落!wT7致力于为用户收集丰富的生活经验知识

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此四家网站,不管是题文照发,还是张冠李戴,本质上是好心,应该是抱着弘扬传统文化的心态转载的,试想非亲非故,拿出版面发文,不是一般人所能做到的,通常读不懂原文者,谁还会把它当宝贝疙瘩呢!面对四家网站转载《北京大学赋》,作者表示深切的感谢!因为媒体不分大小,不崇号牌;人不分南北,不分老少,只要心甘心愿的宣传中国优秀传统文化就有功!wT7致力于为用户收集丰富的生活经验知识

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附:《北京大学赋》:wT7致力于为用户收集丰富的生活经验知识

历数为六朝古都之地,形胜以九域拱月之势,建校于戊戌仲夏之时。趋向以山无常形为知,造就以水无常势为行,承接以人无常态为思。旷世以时过境迁于学,维新以高等教育之问,相集京师大学堂为期。别致以峰回路转索句,敷文以云度弦歌风绪,转徙以北京大学训仪。尽得摹椽笔,拟写何其其。
于是壬子孟夏,北京大学冠名而国立,听蒸汽笛鸣催发,戒醉骑逍遥之类。倡研究高深学问,做科学救国之事。“循思想自由原则,取兼容并包之义”。开选科以文理,分学科于专精;尊格物以致知,悟知来于忽焉。妙万物以达观,纵浪大于化中;秉道法以自然,通大道于方圆。涉四海以潮涌,踩坚船于属意;告八荒以奋蹄,晓利炮于国安。取法典于启智,寓法理以通义;信辣手以著文,担道义于铁肩。北李举赤旗,南陈新青年。
于是点亮一盏,五星循轨。一任风冽,五岳山水。河洛出图,寄与知委。通由格局,物竞风靡。巨风颠海兮,起于四方,谓之飓潮;百鸟来朝兮,在于阡陌,谓之争鸣。鹰隼磨喙兮,在于除旧,谓之驻命;凤凰涅槃兮,在于浴火,谓之新生。庄生梦蝶兮,在于幻境,谓之超萌;黄历翻烂兮,在于守缺,谓之留停。一碍挡道,愚公移山。三星蒙尘,北斗高悬。五洋翻腾,定向罗盘。九重天狼,吴刚斧前。学堂新设兮,在于移风,谓之易俗;寒窗共度兮,在于拈管,谓之摊丁。大厦将倾兮,在于扶危,谓之托重;执笔犹问兮,在于得人,谓之闻名。武略扶社稷,文韬醉太平。
想当年,携书剑,未名湖,溶溶漾漾,有留影悄悄燕高。记石约,水草地,满塘生,清清爽爽,安名缰利锁套牢。欲传呼,不重问,恰逢处,菶菶萋萋,有长子维行踏谣。噫嘻!嘤其鸣矣,求其友声;欲知求友,黄金淬火。猛志常在,助翮远翥;异禀君子,朋来有座。武讲逐鹿,文以拔萃;四野清秀,艺苑有我。嗟呼!倘偏爱菊色,唯有南山;独木难支,何向婆娑。顾影在径上,悠悠见北大。
昔有汉唐,万里丝路相望,岭头驿使九仪中国。天外无常,却去以管窥天,锦绣应念催舟行色。时空瞬息,且看域外风景,搭建世界一流共识。有物有体,独具未穷;不喜不惧,追求不舍。有动有静,精微其握;思想火花,闪烁在野。冉冉东方,轮奂光芒;彩笔新题,大树大写。世间繁华地,能没有读者。
《一落索.观湖》一阕云:
瞧尽柳条争指。叶牙剪水。起波不觉画圈圆,恰好是、都喜欢。
梳落彩云遥视。波汶尽起。穿花蛱蝶避人知,低头看、花追美。

注释:wT7致力于为用户收集丰富的生活经验知识

①戊戌仲夏:1898年7月3日(农历五月十五),清光绪皇帝批准了由梁启超代为起草的《奏拟京师大学堂章程》,标志京师大学堂正式创办。wT7致力于为用户收集丰富的生活经验知识

②转徙:辗转迁移。1937年7月7日,卢沟桥事变爆发后,9月,国立北京大学迁至长沙,与国立清华大学、天津的私立南开大学组成国立长沙临时大学。1938年,临时大学前往昆明,4月2日更名为国立西南联合大学。1946年回北京复校。wT7致力于为用户收集丰富的生活经验知识

③壬子孟夏:即1912年5月15日(农历三月廿九)。wT7致力于为用户收集丰富的生活经验知识

④循轨:指依轨道而行。引《淮南子·本经训》:“日月淑清而扬光,五星循轨而不失其行。”。wT7致力于为用户收集丰富的生活经验知识

⑤长子维行:这里指担负的责任。引先秦佚名《大明》:“长子维行,笃生武王。”wT7致力于为用户收集丰富的生活经验知识

⑥九仪:古代指天子接待不同来朝者而制定的九种礼节。这里指在作为礼仪之邦而举行的盛大国际间学术交往和交流合作的场面。引[唐]李纾《让皇帝庙乐章·亚献终献》:“九仪不忒,三揖将终。”wT7致力于为用户收集丰富的生活经验知识

⑦马同儒著:《三上词话.词谱》卷中,中国书店,2016年,第205页。

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简介:wT7致力于为用户收集丰富的生活经验知识

马同儒,《三上词话》作者,词学家、文化学者、书法家。著作代表有中国书店出版词学专著《三上词话》,另有作家出版社《阳光之恋》诗集等;辞赋代表作有《中秋赋》《兰州交通大学赋》《西北师范大学赋》《 兰州大学赋》《肃州赋》等均在《中华辞赋》杂志发表,(其中《兰州大学赋》,在全球华人中征集比赛中荣获二等奖,《肃州赋》,在全国大赛中荣获优秀作品奖。)另有《兰州黄河楼赋》《金谷子赋》《中国洮砚赋》等;自上世纪九十年代初以来,多次参加全国全军书法展览并获奖。曾荣获军委“空军基层文化建设先进个人”荣誉称号、中国文联“授予世界华人艺术人才称号”、入选《人民日报》海外版“中华艺苑名家”专栏。2015年11月,被公安部表彰为“全国首次推选出1000名优秀社区消防宣传大使”称号。wT7致力于为用户收集丰富的生活经验知识

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