提起绿珠与石崇，人们的第一印象就是那段凄美的爱情故事。绿珠飞身跃下金谷园崇绮楼，以身殉情，成就了自己的忠贞与刚烈，成了后世文人不断追思和颂扬的典范。
关于绿珠的诗词数不胜数，如：
唐代诗人白居易《和友人洛中春感》：
莫悲金谷园中月，莫叹天津桥上春。
若学多情寻往事，人间何处不伤神。
唐代诗人乔知之《绿珠篇》：
石家金谷重新声，明珠十斛买娉婷。此日可怜君自许，
此时可喜得人情。君家闺阁不曾难，常将歌舞借人看。
意气雄豪非分理，骄矜势力横相干。辞君去君终不忍，
徒劳掩袂伤铅粉。百年离别在高楼，一旦红颜为君尽。
唐代诗人李昌符《绿珠咏》：
洛阳佳丽与芳华，金谷园中见百花。
谁遣当年坠楼死，无人巧笑破孙家。
唐朝诗人杜牧《金谷园》：
繁华事散逐香尘，流水无情草自春。
日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。
宋代诗人杜东《绿珠》：
以色危身岂不知，基心死另不生离。
楼前甲士纷如雪，正是花飞玉碎时。
宋代诗人刘向农《杂咏一百首·绿珠》：
向来金谷友，至此散如云。
却是娉婷者，楼前不负君。
清代文学家曹雪芹《五美吟·绿珠》：
瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆？
都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。
千年以来，文人墨客凭吊绿珠，贞洁烈女成了她最真实的写照，然而，是否有人替她想过，她这样做是不是自愿的？她这样做到底值不值？
说起石崇这个人，很是复杂，他既有豪爽洒脱、聪颖好学的一面，也有奢靡贪婪、残忍凶狠、谄媚卑贱、为富不仁的一面。石崇，字季伦，小名齐奴，西晋时期大臣、文学家、富豪，“金谷二十四友”之一。
石崇系世家子弟，是西晋开国功臣石苞第六子。承袭祖先余荫，他出任荆州刺史。在荆州，他“劫远使商客，致富不赀。”也就是说，他凭着权势和地方之便，一方面结交权贵，一方面贪赃枉法，投机钻营、强取豪夺、劫掠客商，遂敛聚起巨额财富，成为西晋时期的巨富，家里金银如山、珍宝无数。
卸任荆州刺史以后，石崇在洛阳城郊，耗费巨资修筑了别墅，即“金谷园”（又名梓泽）。方圆几十里内，楼榭亭阁，高下错落，园内清溪萦回，水声潺潺，鸟鸣幽村，鱼跃荷塘。园内的屋宇装饰得金碧辉煌，宛如宫殿。金谷园的景色一直为人传诵，“金谷春晴”是为洛阳八景之一。《晋书》记载：“崇有别馆在河阳之金谷，一名梓泽，送者倾都，帐饮于此焉。”石崇在园内结交公卿名流，宴饮歌舞，过着锦衣玉食的逍遥日子。
（园林风光）
石崇生活奢侈，就连他的厕所都装饰得富丽堂皇如宫殿。《世说新语》记载：“石崇厕，常有十余婢侍列，皆丽服藻饰”。“置甲煎粉、沉香汁之属，无不毕备。又与新衣箸令出，客多羞不能如厕”。“语林曰：刘寔诣石崇，如厕，见有绛纱帐大床，茵蓐甚丽，两婢持锦香囊。寔遽反走，即谓崇曰：‘向误入卿室内。’崇曰：‘是厕耳。’”其奢靡程度可见一斑。
最为人津津乐道的，是石崇与王恺斗富的故事。王恺用饴糖水洗锅，石崇用蜡烛当柴火烧；王恺用紫丝布作步障四十里，石崇便用锦缎作五十里；王恺用赤石脂刷墙，石崇就用花椒涂墙；王恺炫耀舅舅晋武帝司马炎赐给他的一株两尺多高的珊瑚树，石崇却直接用铁如意将之击碎，王恺气极，石崇命左右取来六七株高三四尺的珊瑚树，让王恺随便挑，王恺相当失意。
司马家族篡夺曹魏政权，石崇的父亲石苞站在了司马家族这边，这次站队为石崇打下了政治基础。司马衷即位后，皇后贾南风通过政变除掉了杨骏，贾家权势熏天。石崇十分谄媚讨好贾家，《晋书》记载其“复拜卫尉，与潘岳谄事贾谧。谧与之亲善，号曰‘二十四友’。广城君每出，崇降车路左，望尘而拜，其卑佞如此。”这里提到的广城君是贾谧的外祖母，贾南风的生母郭槐。刘禹锡“不作渭滨垂钓臣，羞为洛阳拜尘友”（《望赋附宫人忆月之歌》），元好问“高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘”（《论诗》），用的都是石崇“望尘而拜”这个典故。
石崇不仅奢靡无度，还草菅人命。石崇每次宴客，都让美女来助酒兴，殷勤劝饮，倘若宾客饮酒不尽或拒绝饮酒，就被认为是美女劝酒不够诚意，怠慢了客人，会立刻喝令家丁推出去砍头。
（清人华岩《金谷园图》）
有一次丞相王导与大将军王敦在金谷园中宴饮。王导不胜酒力，但眼前美人盈盈相劝，只得勉强一杯接一杯地喝下去，终于酩酊大醉。然而王敦却有意看传言是否真实，任凭美人声泪俱下相劝也不饮酒。果不其然，石崇竟连杀了三位美女。王敦依然面不改色。王导看不下去，也劝王敦。王敦说：“他杀自家人，与你有什么相干！”
《世说新语》记载：
“石崇每要客燕集，常令美人行酒。客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。王丞相与大将军尝共诣崇。丞相素不能饮，辄自勉强，至于沉醉。每至大将军，固不饮，以观其变。已斩三人，颜色如故，尚不肯饮。丞相让之，大将军曰：‘自杀伊家人，何预卿事！’”
这样的待客之道，真是骇人听闻，实属罕见，也可看出石崇的心狠手辣。他对自家的美人如此残忍，竟手握下人的生杀大权，晋代的混乱和骄恣也就可想而知。
石崇对待身边的美人如此残暴，可是有一个美女他不仅宠爱至极，还为之付出了全家的性命，这人就是绿珠。
（美女。图片源于网络侵删）
石崇奉命出使交趾（今越南），途经白州（今广西博白县），夜宿双角山。月明之夜，馆舍沉寂，遂外出闲步，忽闻笛声悠扬，循声寻去，见有一女在草地上吹笛，笛声婉转，身姿曼妙。石崇一见倾心，以珍珠十斛，聘得此女，就是美艳绝伦的绿珠。
传说绿珠本姓梁，生于晋武帝秦始年间白州的双角山，此地以珍珠为上宝，生女为珠娘，因而得名“绿珠”。
《苌楚斋随笔·续笔》记载：“梁绿珠为广西博白县绿罗村人，生而端严。”
《艳异编卷十六·戚里部二》对于绿珠的出身，记载得更为详细：
“绿珠者，姓梁，白州博白县人也。州则南昌郡，古越地，秦象郡，汉合浦县地。唐武德初，削平萧铣，于此置南州，寻改为自州，取白江为名。州境有博白山、博白江、盘龙洞、房山、双角山、大荒山。山上有池，池中有婢妾鱼。绿珠生双角山下，美而艳。越俗以珠为上宝，生女为珠娘，生男为珠儿。绿珠之字，由此而称。晋石崇为交趾采访使，以真珠三斛致之。”
梁绿珠“美而艳，善吹笛”，妩媚动人，又善舞《明君》，才色双绝，善解人意，尤以曲意承欢，因而石崇在众多姬妾之中，惟独对绿珠特别宠爱。
（吹笛美女。图片源于网络）
晋武帝司马炎篡夺了曹魏政权，大封司马子弟二十多人为王，授以兵权，作为皇帝的屏藩，不料却种下了骨肉相残的“八王之乱”的祸根。
石崇回到洛阳后，转任散骑常侍的闲职，每日宴集宾客，赋诗作乐，拥艳藏娇，逍遥自在。
晋武帝死后，他的儿子司马衷继位，是为晋惠帝。司马衷昏庸无能，被狠辣而又愚蠢的皇后贾南风把持朝政，引发了“八王之乱”。赵王司马伦以贾后毒死皇子司马遹为借口，起兵诛杀贾后，做了几个月的宰相后，第二年废了晋惠帝，自立为帝，幽禁司马衷于金墉城。
司马伦称帝后，梁绿珠和石崇的命运便迎来了悲剧的下场。这与一个名叫孙秀的人有关。孙秀，原本是潘安府上的一名小吏，为人卑鄙，是个十足的小人，不容于潘府，转投到赵王司马伦府中，颇受司马伦宠信。司马伦登基，孙秀自然更加得势。他倚仗司马伦的权势，胡作非为，为所欲为，作恶多端。
石崇依靠的是贾家，后来“及贾谧诛，崇以党与免官。”此时司马伦专权，而石崇的外甥欧阳建和司马伦素有仇隙，石崇的日子自然也不得好过。孙秀对能歌善舞、美艳无双的绿珠早就慕名垂涎已久，看到石崇被免职，便明目张胆去和他索要绿珠。
石崇当时正在金谷园登阁赏景，孙秀的使者前来告知。石崇心想，孙秀现在权势熏天，不敢得罪，但绿珠为自己所至爱，自然不能轻易割舍，反正孙秀也没有见过绿珠，何不随便挑选一个美艳的婢妾顶替。
（古装美艳女子。图片源于网络）
于是，石崇选出了数十位美艳的婢妾，个个罗衣绣裙，敷粉薰香，打扮得花枝招展。石崇对使者说：“我的侍妾，全都在这里了，就请任意挑选吧？”
《晋书·石崇传》记载：
“崇有妓曰绿珠，美而艳，善吹笛。孙秀使人求之。崇时在金谷别馆，方登凉台，临清流，妇人侍侧。使者以告。崇尽出其婢妾数十人以示之，皆蕴兰麝，被罗縠，曰：‘在所择。’”
孙秀的使者被眼前的丽人所迷惑，问道：“这些都是天仙一般的丽人，平生仅见，然我奉命索要绿珠，不知哪位是绿珠？”石崇一听，勃然大怒道：“绿珠是我的至爱，不可能让你得到。”使者劝解道：“石公博古通今，望你审时度势，三思而后行，以免后悔。”
石崇竟受辱于一个小小的使者，越想越气，无论使者再而三索要，他硬是没有答应。孙秀的使者碰了一鼻子灰，悻悻然离开了金谷园。
《晋书·石崇传》记载：
“使者曰：‘君侯服御丽则丽矣，然本受命指索绿珠，不识孰是？’崇勃然曰：‘绿珠吾所爱，不可得也。’使者曰：‘君侯博古通今，察远照迩，愿加三思。’崇曰：‘不然。’使者出而又反，崇竟不许。”
孙秀因得不到绿珠而恼羞成怒，就去向司马伦进谗言，劝其诛杀石崇、欧阳建。石崇得知了此事，便与潘岳私下秘密商量如何应对。他们求助于淮南王司马允与齐王司马冏，希望借此二人之力除掉司马伦与孙秀。石崇自然明白，得罪了孙秀，那就得罪了司马伦，不如先下手为强，直接扳倒司马伦。
潘岳与孙秀有着一段难解的仇怨，孙秀曾在潘府担任小吏，潘岳恨他狡黠无德，常对他施以鞭笞。等到孙秀当上中书令后，潘岳自然惴惴不安，试探性问孙秀：“孙令公还记得曾经在敝宅的事否？”孙秀拐弯抹角地说：“中心藏之，何日忘之！”潘岳知道孙秀怀恨在心，于是终日忧惧不已。
（西晋美男子）
司马允也得知司马伦有篡权叛逆之心，就称病不去上朝，秘密豢养死士，谋划诛杀司马伦。
孙秀听到风声，连忙向司马伦告急。司马伦也很忧惧，升司马允为太尉，表面上是优礼，实际上是夺去了司马允的兵权。司马允明白其中的玄虚，于是称疾不去应命。
孙秀自作主张，伪造诏书斥责司马允抗旨谋反，并派遣御史刘机去收回汝南王印信。司马允怒叱道：“孙秀何人，竟敢传伪诏？”拔出佩剑欲杀刘机，刘机吓得连滚带爬逃了回来。
汝南王司马允迅速集合七百名兵吏，一路杀奔宫廷，由于宫门紧闭而不得入。司马伦与孙秀督众死战。司马允列阵于承华门前，弓弩齐发，射向司马伦，箭如雨下，主书司马畦秘用身体掩蔽司马伦，箭中背部而死。司马伦手下官属都隐蔽立在树后，每棵树都中了数百箭。
在这紧急关头，司马伦派遣司马督护伏胤带领四百名骑兵从宫中冲出来，手举空板，伪称有诏书帮助司马允。司马允不知是诈，开阵接纳，接受诏令，伏胤却突然拔出佩剑刺入司马允胸膛。司马允余众惊骇逃散，刺杀司马伦的计划就这样失败了。
（佩剑）
汝南王司马允既已遇害，司马伦便下令清除余党，于是石崇、欧阳建、潘岳等均在收捕之列。
《晋书·石崇传》记载：
“秀怒，乃劝伦诛崇、建。崇、建亦潜知其计，乃与黄门郎潘岳阴劝淮南王允、齐王冏以图伦、秀。秀觉之，遂矫诏收崇及潘岳、欧阳建等。”
当收捕石崇的武士来到金谷园时，石崇正在崇绮楼上与绿珠畅饮，忽闻士兵已到，知道大事不妙，便对绿珠说：“因为你，今天我获罪了。”绿珠哭着说：“我当死在你前面，也算是忠于你了。”说罢，纵身一跃，坠下崇绮楼而死。
《晋书·石崇传》记载：
崇正宴于楼上，介士到门。崇谓绿珠曰：“我今为尔得罪。”绿珠泣曰：“当效死于官前。”因自投于楼下而死。
石崇以为绿珠死了，孙秀就能放过他，结果还是难逃一死。孙秀原想收捕石崇，掠得美人归，想不到绿珠忠贞刚烈，竟跳楼而死，也不愿为他所得。孙秀看到的只是花飞玉碎、香消玉殒，不免大失所望。他把所有的怨恨全都发泄在石崇等余党身上，直接将他们押到东市行刑。
石崇垂泪道：“我只不过流徙交广而已，罪不至此吧？”伤心不已，但已于事无补了。
石崇长叹：“奴辈贪我家财罢了。”押送的士兵说道：“知道财多了会招来灾害，为什么不早早散布了呢？”石崇低头不能答，悔恨不已。石崇连同他的家人一共十五人，全部被诛杀。
《晋书·石崇传》记载：
崇曰：“吾不过流徙交、广耳。”及车载诣东市，崇乃叹曰：“奴辈利吾家财。”收者答曰：“知财致害，何不早散之？”崇不能答。崇母兄妻子无少长皆被害，死者十五人，崇时年五十二。
石崇被杀后十多天，司马伦被齐王司马冏、河间王司马颙、成都王司马颖联合推翻。司马伦兵败被赐死。孙秀也被士兵挖出心肝生啖之。
财宝和美色，人之贪欲所好，虽能带来欢愉，但也能引来灾祸。石崇既有巨财，又拥绝色，却无权势来庇护，怎能不招致祸端呢？当灾难降临时，手足无措，竟把罪责推给绿珠，说是因她获罪的，未免让人觉得他胸无担当、虚伪怯懦。绿珠虽是一介弱女子，听到变乱失败，便毅然决然坠楼自尽，不仅保全了自身的贞节，更明确地诠释了以死明志的决心。
正如绿珠自己所言：“此日人非昔日人，笛声空怨赵王伦。红残翠碎花楼下，金谷千年更不春。”因我跳楼而死，金谷园便永远没了春天。金谷园不是没了春天，而是没了骨气义节。她的大义凛然、视死如归，令后人仰慕，肃然起敬！
绿珠因此成为忠贞的象征，为文人们千古咏叹凭吊，而金谷园也从此没落。
石崇与绿珠死后，金谷园几经更换主人，但已没了当年的风光，历代文人雅士来到园中，只是遥想追思当年的风采，发出的只是唏嘘与感慨。
（仇英《金谷园图》）
绿珠有得意弟子宋袆，国色天香，善吹笛，能歌舞，后为晋明帝所得。
从唐代开始，诗文中大量出现吟咏绿珠的篇章。丞相牛僧孺的传奇小说《周秦行记》中，也有一段关于绿珠的记载：“有善笛女子，短鬓窄衫具带，貌甚美，太后接坐，令吹笛，顾而谓曰：此石家绿珠也。”
在男权的古代社会，女子往往把自己的命运交给男子，企图成为自己的依靠，岂不知她们往往成了男权甩锅的工具。绿珠为了石崇而自尽，虽是一段凄美的佳话，但也让人感到悲痛。自己的命运被掌握在他人手里，那么所谓的幸福也不过是镜花水月。
在灾祸来临的时候，人们总是习惯去推卸责任。把罪责推给别人，这是人趋利避害的本性。更何况把罪责推给一个将命运全部寄托于他人的弱女子。没有独立的人格，没有独立的经济支撑，单纯依靠他人，收获的幸福往往一瞬而逝，结局只能是悲剧一场。