钟馗是中国著名的民间神之一，后来被道教纳入神仙体系，成为道教的俗神。钟馗是中国传统道教诸神中唯一的万应之神，要福得福，要财得财，有求必应。在中国民间从古至今都流传着钟馗驱邪的典故传说，钟馗是中国民间传说中驱逐邪恶之神，是中国传统文化中的“赐福镇宅圣君”。
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据商周时期史料记载，当时民间一位叫作仲虺的著名巫师，最擅长求雨，而且每次都很灵验。随着仲虺名气越来越大，后来人们就用他的名字来代指巫师这个职务。而仲虺的发音与钟馗的发音非常相近，慢慢的，到后来就将仲虺误记录成为了钟馗。其实，关于钟馗的来历和传说还有一种在民间流程颇广说法。钟馗是唐初长安终南人，他自幼就博览群书，学富五车，是一个典型的才华横溢的才子，其性格刚直不阿，一身正气。但是与才学相对比的是他的相貌比较奇异，不仅肤色特别黑，还长着满脸的络腮胡子，让人心生畏惧，也因此饱受歧视。后来尽管钟馗凭借着自己过人的才华一路过关斩将考到了殿试。但是就是因为这张丑陋的脸，导致当时的唐明皇心生厌恶，无端取消了钟馗的录取资格。巨大打击让钟馗抱憾终身，一时间无法解脱于是愤然自尽而死。
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说也奇怪，自从钟馗自杀后，唐明皇立马就睡不安稳了，他时常在梦中被各种小鬼骚扰，睡不好吃不香，最后身患重病，烦闷不已。一天夜里他又梦见了小鬼到宫里把他最心爱的乐器偷走了，还得意地发出可怕声音。正当唐明皇气氛懊恼之时，突然见到一位身穿蓝袍的身影从天而降，闪电般逮住小鬼，瞬间将其撕碎吞进肚子。一下子，唐明皇就惊醒了，这神奇的是怪病从此也好了。后来当唐明皇回忆梦中蓝袍之人时，感觉似曾相识。前思后想终于记起来了此人不正是殿试考场上那位奇丑无比的书生钟馗嘛！于是唐明皇立刻找来宫廷画师将钟馗的神像画出来，然后悬挂在皇宫里里外外，以求得驱邪保平安。
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唐明皇是一位狂热的道教信徒，在他的大力支持和推动下，钟馗被道教纳入神仙体系，成为道教的俗神。此后，钟馗的名声就响彻大江南北，作为驱邪之神的地位就逐渐确立。由于唐玄宗的重视，钟馗作为捉鬼之神的地位逐渐确立。皇帝赐给大臣钟馗画像作为新年礼物，成为盛唐以来的惯例，如开元时的名人张说及其后的刘禹锡等，都有谢赐钟馗图和历日表的作品传世。另外，人们还在敦煌遗书中发现了唐写本《除夕钟馗驱傩文》，是钟馗已在大傩仪中扮演主角的实证。古人传说，有年兽专于年夜侵扰人间，为了驱赶年兽，年夜守岁，人们从唐代起将钟馗、神荼、郁垒、秦琼、敬德神像贴于门上辟邪，放鞭炮、挂红灯吓跑年兽。春节期间钟馗是守门、护福、镇宅、驱年兽的神，可见钟馗信仰至少从盛唐起已成为全社会的风尚。尔后，道教尊钟馗为门神，封钟馗为驱鬼逐恶的判官，封其为“赐福镇宅圣君”。民间开始常挂钟馗的像赐福镇宅，跳钟馗舞祈福驱邪，一直延续至今。钟馗逐渐成为了中国民间俗神信仰中最为人们熟悉的角色，贴于门户是镇鬼尅邪的门神，悬在中堂是禳灾祛魅的神灵，出现于傩仪中是统鬼斩妖的猛将，由此还派生出形形色色的钟馗戏、钟馗图，连《本草纲目》里也收录了用钟馗像烧灰以水冲服或配合其他药面成丸以治疗难产、疟疾等症的“秘方”。
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正是因为钟馗的名声很大，所以在民间有关钟馗的故事还有很多，比如钟馗嫁妹等。人们用他的形象制作成各种艺术品，放置在住宅里或大门口，希望驱逐邪恶，获得平安。钟馗故里庙地处秦岭终南山下西安市周至县终南镇，距西安市仅六十分钟车程，交通十分便利。在中国的陕西周至（传说中的钟馗故里）、江淮、闽南、台湾等地钟馗信仰更为盛行。人们在春节、端午、开工、开盘、开地、开业、开庙、开台、谢土、乔迁、庆丰、婚寿、祈福以及重要庆典活动时，都会悬挂钟馗画像和举行傩舞跳钟馗表演，常会有艺师打扮成钟馗的模样戴傩面具、着官袍、手持蝙蝠和宝剑跳傩，有迎福纳祥、人寿丰年、祈福除邪、镇宅佑安之意，有时也有钟馗悬丝傀儡戏表演。世界上有华人的地方，就有对钟馗的信仰，这种信仰在东南亚地区也很普遍。在日本，钟馗的信仰非常系统，许多村子有钟馗神社，制作钟馗稻草人偶，许多瓦房上还会安置钟馗瓦，跳钟馗傩舞，挂钟馗旗幡，家中小孩房中置钟馗画像，神乐社也会表演钟馗，还曾有一款飞机称钟馗型。