身强露刃，翻宜聚敛营营；干合多偏，倒乱精神渺渺。
身强力健，柱中暗有财源之意，若见刃露，本为劫财，但我力既专，财神有情，反宜刃露，盖我能执压归敛其物也。此等格调，悭吝干蛊，善能聚财；若柱中、岁运有刃旺之地，未敢如此议断，须别详之。干合多偏，如乙见三庚、二庚合者，岂惟气不得中，亦自偏枯倒乱，纵化得成象，亦未成全美；不过三姓同居，两姓合活，接李换桃人也。
此句原论未必为是，阳刃乃凶物，只要无制化必然夺财，不会因为你旺而变心（作为格局喜神的例外），刃为我所用，或为我所制，则是我劫他人之财，故反能聚财，唯悭吝。干合多偏，原注有几分道理，对应偏枯合之内涵。但理解为干逢合，又见枭神重重，（如甲日见丁、壬、壬）主“倒乱精神”、思维另类、别出心裁、脑子不正常等，更合情理，因偏印本就主精神层面，所以此处之“精神渺渺”既可以是泛指、宏观，亦可以是直接的技法、象法。
独为煞布众辰，虚张声势；一种贵由三处，分散英灵。
煞本不聚，若只一位之煞，布向诸处，力自轻疏不至，谋多遂少，有口无心，过望大节，力小任重，一件贵气，精专为奇，若二、三处皆有，如密云不雨，秀而不实。或空贵无官，多学少成。
七煞一位不当旺，见多处宅舍亦力自轻。贵气更宜专旺，而不喜多，多则分散英灵。
平头带来针刃，岂无伤残？勾绞并至亡劫，宁惟狡猾。
平头，乃甲丙丁等字样，引悬针羊刃刑害日辰。一云：日中带熬，带华盖，主妻先嫁人，或残疾，或愚钝。一云：率因事而结婚，或有统必淫，如己人未日或己亥、己卯、己未。一云：日时羊刃为贴身刃，妻有生离死别。一云：互换悬针，主带疾，及官刑并恶煞，自刑立见，女人亦然。勾绞二神，主狡猾、破败，吉则立威；若临亡劫，必凶。况不和于日主者乎？
平头者，甲丙丁己即是，悬针者，甲辛卯午申等，刃即羊刃，皆主伤害、残疾。勾绞、亡劫则为人狡猾。
财居库地，身入衰乡，性能鄙吝，气亦猥慵。
财神遇库闭藏，既欠刑冲开激，况身弱者。此等之人，度量悭鄙，器宇少豁达也。
财入库而身弱，如人财少气短，主鄙吝小器。