极目新闻记者 徐颖
通讯员 谢宁 杨思 余嫚雪 李茜
视频剪辑 徐颖
摄影：王亮
对话背景：
近些年，中国优秀的传统文化越来越受到年轻人的关注和喜爱。得益于古装影视剧的助推，宋代的审美和文化，尤其受到年轻人的推崇——“极简风潮”，这不就是当下社交媒体中流行的吗？
然而，美学名家、武汉大学哲学学院教授陈望衡却说：“相比于宋代，我更喜欢唐代，喜欢唐代的青春气息！”7月30日，陈望衡教授做客湖北省图书馆“长江讲坛”，主讲《唐朝：世界文化史一面光辉的旗帜》。讲座后，极目新闻记者采访了陈望衡教授。
陈望衡教授做客湖北省图书馆“长江讲坛”
“我喜欢唐人活出自己、活出自信、活出精彩、活出自由”
记者：现在宋代美学颇为流行，陈寅恪曾言，“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”认为中国古代文化高峰是在宋代，而非人们常说的盛唐。为什么您却极力推崇唐代美学？
陈望衡在长江讲坛主讲《唐朝：世界文化史一面光辉的旗帜》
陈望衡：现在的中国要吸取传统中国文化的智慧，不光是唐朝、宋朝的，就连问题很多的明朝，明朝科学技术的发展方面，却也有值得后世借鉴的地方。但学者也是有七情六欲的人，学者也有自己的个人喜好。
每个学者各有各的说法，你可以同意，也可以不同意。不是陈寅恪说的就对，或者陈望衡说的就对。
我无意去追求唐、宋谁高谁低，我只追求我自己的喜爱，我就爱唐朝文化。比如，我就特别不喜欢清朝，不管康熙也好，乾隆也好，我都不喜欢，而且我特别不喜欢清朝的服饰装扮，瓜皮帽、马褂和长辫子。我就喜欢唐朝的褒衣博带。
记者：在您看来，唐朝美学最吸引你的地方是什么？
讲座现场
陈望衡：唐代美学的核心之一，是青春美学，以李白为代表，活出自己，活出自信，活出精彩，活出自由，我尤其喜欢。
“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“天生我材必有用，千金散尽还复来。”“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”多么的自信，多么的自由！
唐人心态都很乐观。唐朝诗人不少屡遭贬谪，但他们不颓丧，不悲观，不消极。刘禹锡在贬谪途中，遇朋友，席间赋诗：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”
唐人极少言失败，更不言绝望。就是到了晚唐，国势其实并不妙，可以说风雨飘摇，但诗人杜牧的心态仍然很好，他在《题乌江亭》一诗中说：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”
中国五千年的历史，假如用人的一生来比喻，那唐相当于青年，宋则为中年。青年有旺盛的生命力，勇于探索。青春的形象也许有几分粗糙，几分鲁莽，几分幼稚，但它可爱，可爱压百拙。
“青春活力的核心就是上进”
陈望衡接受极目新闻记者采访
记者：您讲到唐代美学最动人的地方是青春美学，让我想到，现在网络上有流行“躺平”“摆烂”，有些还是年轻人，您怎么看？
陈望衡：青春原本是与年轻联系在一起的，指年轻时的那种气概和风度。但是又不是和年龄对等的，青春气息有很多内在的东西，并不由年龄决定。虽然我肉体上没有那么有活力，但是我精神上可以很有活力。
青春活力有一个核心的东西，就是上进。不上进，即便年龄上是年轻的，但你没有青春，提前衰老了，或者从来没有年轻过。上进，表现在人生有追求。所以，躺平、摆烂，等于没有青春，那就是行尸走肉。
我现在年纪大了，我现在要做一些事情，体能上赶不上年轻人，但我把我的智慧告诉学生，让我的精神感染学生，让年轻人去完成，这也是我的青春。我现在还带着两个博士、一个博士后。
我这个年纪早就应该退休了，但我现在还承担很多国家社科项目，我写了40多本书，我的著作三次获全国高校人文社会科学优秀成果奖。我所承担的国家社科基金后期资助重点项目《生态文明美学研究》已经结题，我出版有个人独著多卷本的《中国古典美学史》，此书已扩展为《中华美学全史》七卷本，近三百万字，正在人民出版社出版之中。对于我来说，做这些事情没有什么目的了，我把这些当成是我生命的实现。
年轻不是青春。在我看来，青年有两种表达：年轻和年青。年轻只是年龄小；年青不在自然年龄，而在心劲旺。青春不只属于年轻人，而属于有追求、有心劲的各种年龄层次的人！
“唐诗是学不来的，读唐诗的目的不是为了写诗”
陈望衡为长江讲坛题字：“大唐魂犹在，高歌向未来”
记者：您在讲座中，建议小学生都读唐诗，不要读宋词，更直言读《弟子规》《三字经》什么用都没有。为什么这么说？
陈望衡：我只强调读唐诗，不是读诗词，宋词写得好，就连清朝也有很多诗写得很好，但我不主张读，只推崇读唐诗。挑自己喜欢的读，读出味道来，人的心灵自然而然会发生变化。你会把李白的精神、山水情怀，杜甫的家国情怀，慢慢植到你心中去了。人生碰到不如意的事情，你马上就可以把李白拿出来做例子，“天生我才必有用”。
我觉得读唐诗的目的，不是为了写诗。说实话，唐诗是学不来的。“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”只有李白写的才是诗，我写的话那就是打油诗。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”只有孟浩然写的才是诗，我写的话那就是打油诗。因为我不是那个时代的人，一个时代有一个时代的文学和艺术。
记者：怎么看待唐代以胖为美？
唐代弈棋仕女图
陈望衡：强调唐人“以肥为美”是误解，实是“以丰腴为美”，丰腴是健康、富贵的显示。唐代以丰腴为美，不是那么骨感，这其实是常人的审美。骨感的美、病弱的美、林黛玉式的美，是审美的病态。审美的正态是健康，丰腴就是健康的表现之一。
人物档案：
陈望衡，武汉大学哲学学院教授、博士生导师，美国亚利桑那州立大学访问学者。中国美学史研究的领军人物之一、中国环境美学重要开创者、中国生态文明美学的开创人。曾受邀在北京大学、斯坦福大学、芝加哥大学讲学。在光明日报、中国社会科学、文学评论、文艺研究等报刊发表论文数百篇，出版著作40余部，代表作有：《当代美学原理》《文明前的“文明”》《中国古典美学史》《大唐气象》《环境美学》《中国环境美学》（英文）等。主持国家社科基金重大项目《中国环境美学通史研究》，四次获国家社科基金外译项目。三次获全国高校人文社科优秀成果奖，其中《文明前的“文明”》为一等奖，《环境美学》获二等奖（一等奖空缺）。其美学思想学界评为“境界本体论美学”。
陈望衡所著的《大唐气象》
长江讲坛
（来源：极目新闻）
更多精彩资讯请在应用市场下载“极目新闻”客户端，未经授权请勿转载，欢迎提供新闻线索，一经采纳即付报酬。24小时报料热线027-86777777。