针对不同的地域，需要按照原有的地域的叙事不足与优势，深挖可借鉴的叙事文本。
帮助不同地区文化的人都能较大程度上认可香港警匪电影的文化身份，感同身受，从而促进电影的传播。
接下来主要讨论内地与香港地区为主，内地主要是目前香港警匪电影的最大市场，不容忽视。
而香港地区由于观众口味偏向海外，因此以香港地区为考察，既能稳固本土市场，也能作为面向海外站市场的试金石。
基于原有的叙事传播，面对内地空间主要是从以下四个方面深挖。
第一，人物上要继续坚持建构家国概念，第二，叙事继续吸收中华传统文化元素，第三，要根据内地政策讲述我们时代故事，第四，需要针对粤港澳地区进一步推进粤港澳大湾区电影叙事。
塑造人物"九七"回归后的家国概念
自“九七”回归前后开始至现今，香港警匪电影中的家国概念并不突出，这样的电影表达容易传递出脆弱的家国观念。
人物缺乏香港为家与内地为国的概念下，这样的文化身份不利于在内地传播。在20世纪90年代，香港警匪电影对于家国的概念基本分为两种。
第一种为香港为家，国外为统治国，内地通常是被遮蔽的陌生空间。如电影当中多称警察为香港皇家警察，皇家指代国外，香港指代回归前的香港。
像《A计划》当中海盗头目罗三炮抓走国外将军，成龙扮演的香港水警马如龙为资产阶级服务，打海盗拯救将军与捍卫香港的国际贸易中心地位。
第二种是进入迷茫，不清楚家国在何方。如《我是谁》当中成龙扮演的杰克，其记忆总是断断续续，一个人拥有多国护照。
逃离家国如《无间道2》当中，虽然最后韩琛和倪永孝在等待“九七”回归，拥抱祖国。而倪永孝遇到困难时却立刻安排家人往外国跑，最终却也难逃一劫。
《追龙》结尾处，伍世豪出来后留在了香港，而雷洛探长逃亡外国后再也没回来。
家国冲突如《PTU》中，香港警察何展文作为家园守护者的形象捍卫城市安全，而对于我们内地的展示是中身份悍匪偷渡至港，二者相遇展开了激烈的街头巷战。
这样的形象还有《火龙对决》也有出现。《毒战》当中蔡添明一众港人前往内地贩毒，最终难逃一伤。
《拆弹专家》当中《追龙2》当中龙志强来往于粤港澳之间，最终难逃在珠海被抓捕的宿命。整体来说，家国概念的挖掘和传递仍然不够深入。
警匪电影可以在叙事上加强传递家国概念，通过客观展现家国的魅力，有利于促进两地文化身份的连接，吸引观众常回家看看，反映绝大多数人们的愿望。
家国联系上，首先从人物层面出发，在警匪角色设置上要减少对于内地人的丑化，多突出内地人的优点。
如《拆弹专家》当中刘德华扮演的香港警察章在山与宋佳扮演的教师Carmen恋爱，还有《拆弹专家2》当中刘德华扮演的香港警察潘乘风与倪妮扮演的庞玲谈恋爱。
从人物上表现了内地女性的坚韧不拔、知性得体的性格，职业上从事了符合社会认可的教师与警察，而非再展示“北姑”称号的风尘女子。
在空间层面，要大胆取景祖国的美好山河，让受众看到地方城市发展与广阔风景，如北京长城、上海外滩、广州塔、呼伦贝尔大草原、敦煌莫高窟和桂林山水等都能成为警匪电影北上的取景地，而非《毒战》当中的雾霾天气与工厂排碳。
情节层面应多寻找内地发生的精彩警匪故事原型，结局偏向展现内地的良好形象。
例如内地电影《解救吾先生》讲述了刘德华扮演的香港明星吾先生在内地被冒充警察的张华绑架了，最终在警察与劫匪斗智斗勇下吾先生获救。
这部电影源自真实事情，内地警察作为英雄原型出现，虽然在城市角落充满了危险，但警察快速的阻止了一场危机，面对悍匪依旧能够保护市民的安全。
最终塑造了内地警察安全可靠的身份，相反，如《树大招风》当中贼王叶国欢前往内地做生意，刻画出内地官员为官不仁，经商环境差的氛围。
处处与香港的法治和金融社会不符合，并且这种现象没有得到遏止，这样的情节展示了内地刻板的形象，无法贴近现实引起人们共鸣。
最终这部电影并未在内地上映，不利于警匪电影的广泛传播。
深入挖掘社会所需的中华传统文化元素
“九七”回归前，香港警匪电影在文化上通常展现中外文化的融合，如《红番区》当中成龙扮演的马汉强，其身边人长期生活在国外，以国外人的方式交流，深刻表现了国外当地的机车、街头文化。
《霹雳火》当中成龙扮演的阿火进入国外某大车厂做技术员。《警察故事4之简单任务》当中陈家驹前往国外办案，表现了极具特色的他国文化。
而在“九七”回归后，香港警匪电影中仍能看到强烈的他国文化痕迹与中华传统文化的薄弱，广大受众尤其内地受众很难从文化上引发共鸣。
这样的西方文化痕迹如《寒战》系列当中的关键人物刘杰辉、李文斌、李家俊都喜爱阅读外国书籍，行动方式也效仿书籍，导致受众无法根据书本的西方知识理解剧情。
还有热门电影《使徒行者》《赤道》《杀破狼·贪狼》当中都有展示他国的文化特色，但对于中华传统文化的挖掘仍然不够深，无法建立一个触动内地受众的文化身份。
截止2023年2月我们总票房电影当中，《长津湖》第一，《战狼2》紧随其后。
两部电影不难看出，吸收了爱国主义与民族主义等传统文化元素的电影深受我们观众的喜爱，"受众关心到更多传统文化时，更能提升电影的认可度"。
虽然近些年香港警匪电影试图以爱国主义文化入手，贴近内地受众。
如《湄公河行动》当中体现的地方精神和民族精神，但大多电影仍然没有深挖中华传统文化，难以融入爱国、民族主义等传统文化元素，这将难以获得内地社会的认可。
如《使徒行者》系列，结构上，虽然情节涉及外国，取景于海外巴西、缅甸和西班牙，空间广阔，但缅甸与西班牙的地方特色没有抓住，故事底蕴较为单薄。
更多的是兄弟之间的分分合合，即便故事换回香港依旧成立，缺少如《湄公河行动》中以你我身份共同构成的整体我们人形象，一致对海外的他。
针对这一现状，目前香港警匪电影叙事需要加大对于传统文化的深挖，尤其是爱国主义、民族主义的深挖。
未来香港警匪电影可以大胆吸收传统文化元素，借助其搭建具有我们特色的警匪电影。
首先人物上，需要打破原有的人物设定，既香港警匪之间的斗争，可以设定海外的匪徒身份，凸显主角由你我互斗转为我们人团结对外敌。
如《战狼2》《红海行动》《湄公河行动》当中的一致对外。空间上，可以向国际出发，在海外文化当中更能凸显传统文化的独特，激发爱国之情。
此外可以从故事上，深挖如"10·5事情"等真实犯罪故事原型，而不是依靠单薄的虚拟故事支持，有助于受众调动现实当中的情感，真切感受到电影当中的情节走向，实现现实与虚拟交织的共情共鸣。
结合内地政策打造时代故事
香港警匪电影喜欢在叙事中表现内地的政策，如反贪政策作为现实生活的写照。
电影中借助当下的热点政策反映了内地的变化，一定程度上贴近真实的受众环境，唤起现实当中的记忆。
2013年后，像《反贪风暴》中我们反贪局侦查处处长洪亮来港，讲述一起洗黑钱案牵涉内地贪腐官员，陆港双方合力打击贪腐，深入人心。
除此之外延伸出来的反腐电影如《廉政风云》当中陈敬慈说道：“我们要打大老虎。”可是目前香港警匪电影融入的许多内地政策千篇一律，急需寻找更多的内地政策。
目前可以深挖的内地政策，如深挖有关内地的禁毒政策，在现有的禁毒电影《毒战》《扫毒》系列当中进行延伸，体现内地的禁毒决心。
还有《少年的你》体现的防治校园欺凌政策，《我不是药神》表现的医疗改革政策，或地方近些年宣传的反诈政策，内地这些不断推进的政策都可以成为香港警匪电影的鲜活例子。
这些真实的写照成为连接内地与香港的鲜活故事，吸引想要了解内地文化的受众与召唤同一时空的人们欣赏着“自己”。
面对粤港澳地区打造粤港澳大湾区电影叙事
粤港澳大湾区影视政策将香港与广东地区融为一体，打破了你我之间的区别，吸引越来越多的香港电影北上广东。
因此，粤港澳大湾区影视政策火热发展之下，粤港澳大湾区电影叙事成为迫在眉睫之事。杨世真提出"广东主旋律电影创作有近现代革命历史和改革时尚两大题材的资源优势”。
广东地区在改革时尚的新时期引领着影视文化的发展风尚。九十年代后香港影视一家独大，一年生产上百部电影，多以展现香港本土特色为主，影响深远。
广东与澳门电影发展缓慢，许多故事亟待挖掘，出色的电影作品少之又少。
21世纪以来，多年来广东地区的票房市场占据全国第一，本土作品少，相反香港票房市场小，电影工业完善，香港电影讲述着粤港澳的故事，影响力大。
作为香港电影的王牌类型电影，香港警匪类型电影正尝试在大湾区电影叙事上深耕发展，加深对大湾区故事的挖掘，进一步在文化身份上获取更广大受众的认同，重视广东地区市场。
香港警匪电影各个方面都有尝试寻求与大湾区的互动。比如，电影在时间上为大湾区重要历史时刻，而非随意的时间段。
《追龙2》以临近“九七”回归为节点。《树大招风》凸显改革时尚下人们下海经商。空间上，不再局限于本土空间，从本土空间拓展至大湾区空间。
香港警匪电影在北上选景的时候，导演选择广东地区作为取景地，如《毒战》当中粤江取景于珠海，作为香港人的家。
《树大招风》取景广州番禺。《除暴》剧组前往大湾区中的江门进行取景，展现上个世纪90年代的内地空间。《追龙2》的空间背景更是覆盖了粤港澳三地。
人物上，人物本土个性弱化，不再区分香港人或者内地人的形象，同为我们人的形象出现。
如《除暴》当中吴彦祖扮演的张隼，吴彦祖不再是港人的形象出现，像《新警察故事》里的关祖或是《北京乐与路》当中的米高，而是以区域化的身份出现。
还有《毒战》中古天乐等一众港人虽来自香港，可已经在以珠海为取景的粤江生活多年。
电影淡化了人物个性，人物是香港人还是内地人的身份不再重要，强化了香港人与内地人相同的共性。
在故事设计上，淡化了香港地区的现代都市文化，而是寻找大湾区的共同的文化来创作故事。如《除暴》当中张隼作为内地人说着粤语和吃着云吞面，代表着岭南的粤语文化与饮食文化。
目前香港电影的发展正朝着突破本土叙事的方向努力，借助大湾区的框架对叙事进行创新，粤港澳大湾区的城市在传统习俗、地域语言和文化渊源上存在共通性。
以香港电影带头的城市群讲述大湾区的故事，能够吸引更多的受众。
以现有上映的香港警匪电影为启发，提出粤港澳大湾区电影的叙事概念，为大湾区的警匪电影乃至香港电影良好发展提供范本。
粤港澳大湾区电影叙事指时间上围绕1978年改革时尚、1997年香港回归、1999年澳门回归等大湾区范围发生的重大时间节点。
空间上取景于粤港澳三地的其中两地，其中主要以广东地区为主。主要人物出生或成长地涉及到粤港澳地区。
故事或人物文化背景反映了沿海文化、岭南文化、传统文化等代表性我们文化、湾区文化。
故事文本涉及大湾区整体发展的重大历史事情，如改革时尚、港澳回归祖国、大湾区建设等。
总之，广东地区具有与香港更多相同的文化，该地能够很好的作为香港风貌的延续，未来深挖粤港澳大湾区的电影叙事，能够扩大电影涉及到的文化群体，因文化的相近性而产生好感。
除此之外，在电影当中融入家国概念、中华传统文化、内地政策同样也能够帮助受众进一步调动受众情感，帮助受众建构现实的文化身份，一定程度实现电影与现实受众的文化身份认同共生发展。
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