1，连战他爹连震东：政治就是踩脚踏车上坡，头要不住地点，脚要不停地踩。
2，阎锡山：政治嘛，就是让对手下来，咱上去，宣传嘛，就是让大伙儿都认为咱好，别人不好！
3，丘吉尔：没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，只有永恒的利益。
4，本朝太祖：枪杆子里出政权，战争是流血的政治，政治是不流血的战争。说军事问题，打的赢就打，打不赢就走；说政治问题：把拥护的人搞得多多的，把反对的人搞得少少的。
5，抗战中期，美国新闻记者组团前往延安，他们被共产党人的精神气质所鼓舞。回来后，他们对宋美龄感慨中国居然还有这样一群积极上进，健康廉洁的人存在。宋美龄说了一句经典名言：我承认，也许你们说的都是真的，但是，那只不过是因为他们还没有尝到真正权力的滋味。
6，雨果在《一桩罪行的始末》写到：屠杀只是手段，恐吓才是目的。
7，道光时期，琦善对英国的商务代表古伯察说：我们的皇帝不能知道一切，但他却判决一切，而任何人又从不敢对他的行为说三道四。如果皇帝说这是白的，那么我们就要跪下来说：是，这是白的。如果他接着指着同一物品说：这是黑的。那么我们就必须重新跪下并回答说：是，这是黑的。皇帝可能会对有胆量指出错误的人这样讲：你说得对。但他同时便令人将此人绞死或者砍头。
8，曹振镛，清代宰相，三朝元老，赐谥文正，一生备受恩遇宦海无波；有人问其成功秘诀，曹振镛宰相说：多磕头，少说话。
9，五代十国时期的“官场不倒翁”冯道说过：升官发财，根本不是以你是善是恶，是君子还是小人为标准的。让上面的领导高兴，日子就好过。让下边群众高兴，自己工作难做，日子也窘迫。小人讨好上头的领导，下面的人就算看清了你媚上欺下的本质，觉得不齿，但也不能拿你怎么样。他们没有对抗你的资本。
10，冯道还说：因为你刚直，很可能就会触动领导的利益。你媚上，把领导利益放在第一位，牺牲了群众利益，领导才会认为你忠心。刚直却不谄媚攀附，上头就不信任你了。谄媚却对下边不地道，下边的人就离心离德了。但是上头的不信任会伤及你的根本，下边的反对顶多就是让你的名声受损，他们只能私底下无力地诋毁你一下而已。
11，宋神宗有次与文彦博商议：能不能给百姓免役的优惠？文彦博：祖宗的法制都在，不好弄。神宗：我知道此事士人多有异议，但这件事对老百姓有什么不便吗？文彦博：与士大夫治天下，非与百姓治天下也！
12，司马光：天地所生，货财百物，止有此数，不在民间，则在公家。
13，《史记》很有名的一句话：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
14，鲁肃劝孙权不要投降曹操：我鲁肃归顺曹操，还是可以在曹操的体系下当一个官，坐牛车、带小官、与众多士大夫交游，然后逐渐升官，仍然不低于州郡一类的职位。而你孙权归顺曹操，你能去哪里？希望你早日定下计策，别听其他人的话。
15，商鞅对秦孝公说：对下层人，不能和他们商议开创的计划，只能和他们分享成功的利益。讲论至高道德的人，与凡夫俗子没有共同语言，要建成大业也不能去与众人商议。所以圣贤之人只要能够强国，就不必拘泥于旧传统。
16，商鞅还说：普通人只知道安于旧习，学者往往陷于所知范围不能自拔。这两种人，让他们做官守法可以，但不能和他们商讨旧章之外开创大业的事。聪明的人制订法规政策，愚笨的人只会受制于人；贤德的人因时而变，无能的人才死守成法。