东汉末年，当政者骄奢淫逸、无心国事，一味信用宦官，导致政治黑暗、朝政腐败、“党锢”（古代禁止某些政治朋党参政的现象）不断，许多社稷之臣、贤士名流接连被打击、迫害。
虽然如此，清风正气也还不时涌动在帝国的大地上。当时，一些耿直廉明、清雅高洁之士，互相标榜，彼此赏识，相知相交，以“三君”、“八俊”、“八顾”、“八及”、“八厨”等名号存世。
他们经常评点朝政得失，抨击权宦的妄行不法。为此，权宦们将他们恨之入骨，时时寻机抓捕、杀害他们。
张俭流亡奔命
汉桓帝时期，“八及”之一的张俭，就因得罪了中常侍侯览，而不得不到处流亡奔命。
公元165年（延熹八年），张俭受山阳太守翟超之邀，任东部督邮。张俭到任后，发现中常侍侯览的家人骄横跋扈，压榨民众。于是，张俭就向朝廷揭发检举了他们的罪恶行径，并请求予以严惩。
当侯览见到张俭奏告他家的表章后，立即将其藏匿起来，没让当时的汉桓帝看到。自此，侯览就视张俭为仇敌，伺机陷害他。
汉灵帝刘宏继位后，侯览欺刘宏年少无知，就诈称张俭与其同乡二十余人，暗中结社，图谋不轨。这时，长乐卫尉曹节又将李膺、范滂等不顺眼的名士一并纳入了黑名单。于是，朝廷发布了通缉、抓捕张俭等人的诏令。
张俭得知后，就到处躲藏。因其正义行为，人们都主动收留、保护他。但是，当张俭离开后，这些人家，以至于他们的宗族亲戚，在侯览、曹节等权宦的操纵下，都被朝廷处置了——或死于非命、或被监禁。
张俭与孔褒是好朋友。当张俭前往投靠时，孔褒恰巧不在家，其弟孔融接待了他多日，后来离开他往。
当官府闻讯到孔家搜捕、问责时，孔褒、孔融及他们的母亲都争当“罪人”。最终，官府定了孔褒的罪，将其投入大牢。
就这样，在众人的保护下，张俭远走塞外，得以活命。
范滂自投罗网
“八顾”之一的范滂，在得知官府即将逮捕他的信息后，不退反进，立即自行前往本地县衙“投案自首”。
县令郭揖见范滂自投罗网，就打算放弃官位，与他一起逃亡。并且强调说：天下之大，总有容身之处，您怎么能甘心入狱呢？
范滂听了泰然说道：是福不是祸，是祸躲不过。请您不必为我着想，我也不敢拖累您。再者，如果我外出躲避了，老母等家人肯定会被连累。我怎能让老母为我遭灾受难呢？
郭揖见范滂如此说，知道不好再劝，就派人把范滂的老母亲接到县衙，让他们母子当面话别。
范滂见到母亲后，先是简单述说了朝廷欲抓捕自己一事。然后，范滂满怀愧疚地对母亲说：从此以后，我恐怕不能再奉养您了。好在我的弟弟素来孝顺，会继续把您照顾好的。您就全当我得病亡故了吧。
范滂老母听了，擦了擦眼泪说：从今以后，你就可以与一些名人异士齐名了，还有什么可遗憾的？一个人既想有好的名声，又想求取寿限，天下哪有如此两全之事？
范滂老母说完之后，朝自己的儿子挥了挥手，然后扭转身躯，毅然决然地离开了。随之，范滂随已经到来的朝廷官员入京，最终死于狱中。
夏馥隐遁存家
也是“八顾”之一的陈留人夏馥，听说张俭为了逃命，东躲西藏，导致多人丧命后，叹息着说道：灾祸是自己招惹的，怎么能够拖累他人？一个人，如果为了活命，却牵累无辜的千家万户，就算能够活下来也没有什么意思。
随之，如此理解张俭行为的夏馥，自行剪掉胡须、头发，隐姓埋名，隐遁到了山林之中，过起了苦行僧式的生活。两三年之后，几乎没有人能够再认出他来。
虽说夏馥一再严禁家人联系他，但家人时时刻刻都在挂念着他。一天，夏馥的弟弟夏静悄悄地进到山中，找到了他，给了他一些衣物。
夏馥一见弟弟来看望他，还给他带来了衣物，非常恼火：你这是在给我、给咱们家，招灾引祸，赶快拿回去，也不要再来看我！夏静见哥哥如此态度，只好乖乖地带着衣物离开了。
陈实曲节求全
颖川人陈实（陈太丘），也是一时的名士，与中常侍张让同乡。
当张让的父亲病故时，朝廷、地方上的很多官员们都前去慰问生者、吊唁亡者。但是，当地的名士们一个都没有去的。
这种情况下，陈实心生顾虑，暗想：张让是一个心狠手辣、残暴不讲情面的权宦。如果在他父亲亡故之际，因颖川的名士们不理睬他，不给他面子，日后设法予以谋害，那将会有更多的颖川人为此付出生命的代价！
于是，陈实就暂将张让的不耻放在一边，只是把他当成一个丧父的普通人。心态调整好后，陈实就坦坦荡荡地曲节前往张府，礼节性的吊唁张让的父亲。
这样一来，使得因当地名士一个也不露面，而心生愤恨的张让顿觉颜面大增，高兴得很。
之后，张让因感激陈实，不但把准备收拾颖川名士的歹毒念头暂时消除，还变相放了一些被捕的士人。这样一来，颖川的名士们就逃脱了劫难，免除了灾祸。
综上所述可知，东汉末年，在操控朝政的宦官们视诤臣、名士们为仇敌，肆意弄权、横加残害之际，名士们的应对态度、策略，可谓各有千秋。
主要参考文献：《后汉书卷六十七》