中国的建筑中，融入的是建造者的独到理解。而故宫这种皇家建筑，则更多的是糅合了统治者的格局。故宫是中国最有特色的古典建筑之一，不管是中国人还是外国人，到了北京，都会选择去故宫看一看，了解一下这座承载着中国明清两朝历史的皇城。
故宫的大气磅礴，精致巧妙，总是让看到的人叹为观止。不过，去过故宫的朋友也许很多都注意到了，在一块匾额的下面，竟然有一支箭。箭是攻击性极强的兵器，怎么会出现在皇家居住场所呢？难道皇帝们都没有发现？或者是不觉得忌讳？其实，这支箭是清朝嘉庆年间才有的。他留下这支箭，是为了时时刻刻提醒自己，守好祖宗的基业。
清朝是少数民族建立的朝代，是中华历史上少有的，以少数民族统一中原的朝代。农耕时代，拥有自然资源就意味着享有更加先进的文明。游牧民族甚至还在为生活必需品而居无定所，文明发展程度自然不如中原地区。
在中国封建社会，享受文化的中心位置的，是已经延续了几千年的儒家文化。可是满人入关之后，就希望将汉人文化同化，他们试图在中原大地推行满语作为官方语言，将满族文化作为正统。
虽然大清已经用武力征服了前明，但是文化已经深入人心几千年，清朝统治者想要连根拔起，这显然是不切合实际的。武力征服还可以接受，但是要汉人尊崇满文化，丢弃已经承袭几千年的仁义礼智信，那必然要引起轩然大波。
虽然从康熙皇帝开始，清朝的统治者就已经开始练习书法，学习儒家经典，但是反对少数民族统治的情绪已经被一些人深入人心，这就是当时让大清统治者非常不安心的因素之一。
那时候，民间组织了很多反对清朝统治的武装组织，时不常的就要举行一下起义活动，让大清头痛不已。尽管他们已经努力严格镇压，但是这些旧式思想根深蒂固的起义者就像野草一样，春风吹又生。
这些民间组织还与宗教结合起来，在世道艰难的时候，宗教总是大为盛行。嘉庆时期，反清组织白莲教就已经得到了非常强大的发展。他们利用宗教思想，牢牢控制着一些反清复明的人，而故宫匾额上的那支箭就与白莲教有关。
清朝的皇帝，不管是哪一代，都要强调不能忘记老祖宗的传统。皇子们从小就要学习骑射，这是他们必须考试的项目。做了皇帝之后，每年也都会有打猎活动。不过，如果是一般百姓，打猎其实并没有什么问题。
可是，如果是皇帝要打猎，那就要兴师动众了。首先要准备打猎的场所，常年要有人看管，闲杂人等绝对不能出入。其次打猎的时候要带着大批的随行人员伺候，这就要造成极大的浪费。而且为了保护皇帝的安全，每次打猎都需要动用很多人去做安保工作。
嘉庆十八年时的秋天，他带着一群人前去承德。一年一度的皇帝打猎活动开始了，紫禁城中大半兵力都被带了去。可以说，这个时候的紫禁城，是一座防守极弱的城池。可惜当时，嘉庆皇帝只想着沿袭老祖宗的传统，却没想到皇城的安全。
在白莲教下面有一个分支，叫做天理教。起初人数较少，但是经过几百年的发展，天理教也成为了一个不容小觑的民间武装。当时天理教的领导人叫做林清，这个人本是北京人，但是却看不惯大清皇族的作威作福，自愿加入天理教。
很多人因此誓死跟随，林清也是个狠人，还策反了很多大清官员，让这些官员帮助他打探消息。这一次，嘉庆皇帝出去打猎的消息就被他轻易知道了。
当时林清决定，攻入紫禁城。虽然他的队伍只有两百多个人，但是他却挺有信心，因为听说紫禁城中的侍卫大都被带走了。然而林清带着两百多人，进入城中时，却受到了阻碍。
原来，开始只是用小钱就打发了看守城门的人，进入城中，被巡逻的人发现后，林清一行人才发现并不好对付。宫内侍卫虽然不多，但是他们受到过严格的训练。林清本来人数就少，而且两百多个人都是没有经历过正式的对阵的百姓，因此，他们很快就败下阵来。乱战之中，就有人将弓箭射到了一块匾额上。
之后，两百多人被全数斩杀，林清也没能幸免。嘉庆皇帝回来之后，痛心不已。看到匾额上的这支箭，他命人不许摘下来。留下它，就是给自己提个醒，时刻保持警醒。