都说“女子无才便是德”，李清照却备受推崇，为啥？我们都搞错了
中国古代有1句话，说的是“女子无才便是德”，按照我们今天的理解就是和女子不能追求才华，甚至追求自我啦，这里就有一个问题了，中国古代历史上不是出现过不少备受推崇的才女吗？这又是怎么回事呢？
说到中国古代才女，典型的就是李清照。李清照之才是诗人之才，按照“女子无才便是德”的说法，李清照绝不可能获得古人的赞誉，为何她却得到了呢？原因很简单，就是李清照生活于两宋期间。
有人就有问题了，由于程朱理学的影响，宋朝女性地位不是很低吗？其实不然，尽管相较于唐朝，宋朝女性的地位是有所下降的但并不低，尤其是在婚嫁方面。当时的女性出嫁，娘家会给准备1份嫁妆，女性出嫁后，嫁妆不属于娘家，不属于夫家，而是属于女性本人，甚至婚姻关系解除后，女性是可以带走这份嫁妆的。再有就是离婚，北宋离婚形式主要有七出、义绝、和离三种，其中的和离和今天的协议离婚非常相似，这个权利并不只属于丈夫，夫妻双方都可以提出和离。
尽管二程（程颢、程颐）在北宋就已经创立了程朱理学，但真正这些理论的集大成者却是南宋的朱熹，甚至朱熹的理论在宋朝根本没能得到多大的重视，所以也就没能在他的时代产生多大的影响，何况是生活在两宋之交的李清照。
理学被确立为官学并在社会上占据主导是在元朝时期。至于宋朝，女性的地位还是比较高的，特别是李清照这样才华不输任何男子的才女，在当时的社会当然备受推崇。
回到之前的“女子无才便是德”，其实我们对这句话存在很大的误解。第一，这句话出自明朝，陈继儒的《安得长者言》和张岱的《公祭祁夫人文》都有提到，距离宋朝得有400多年，不考虑语境，时代背景也得考虑吧。
第二，这句话比较完整的是“丈夫有德便是才，女子无才便是德”，结合古人的语境，我们发现这句话并不是在强调女子不应该读书，不应该有才华，而是在表达德行比才华更加重要。
所以，明朝人说的“女子无才便是德”于两宋的李清照有何相干，更何况人家并不是那个意思，一切误解都是因为我们读书断章取义。