封神世界是一个神魔世界，在这个世界里是有神魔的，所以这个世界里的凡人应该对神魔有敬畏之心。可从整本书的剧情来看，无论是纣王阵营还是武王阵营貌似对于神魔的敬畏都是有限的。第一个跳出来挑战神仙尊严的就是纣王本人，他在女娲娘娘的庙宇里嚣张地题了一首冒犯圣人的诗，然后就若无其事地揭过了。
对此女娲娘娘满腔怒火，但对于纣王这个冒犯了她的人由于天命难违，她又不能马上发泄她的怒火。于是只能退而求其次，派出了轩辕坟三妖，慢慢侵蚀成汤江山，要给纣王一个报应。但这样的效果大大打了一个折扣，使得很多不明真相的人误以为女娲娘娘根本没有追究纣王的冒犯之罪。
纣王是在三朝元老商容的提议下前往女娲宫降香的，在此之前纣王对于女娲一无所知。对此商容马上给纣王补课：
“女娲娘娘乃上帝神女，生有圣德；那时共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；女娲乃采五色石之，以补青天；故有功于百姓，黎庶立祀以报之。”
女娲娘娘最大的功绩在于炼五色石补天，拯救了整个人间界的众生，所以百姓立报答。对于这样一位大能，纣王竟然不了解，确实出乎意料。造成这样的原因，要么女娲娘娘没落了，要么殷商皇族与女娲娘娘有矛盾，殷商皇族把女娲娘娘的信息给封闭了。商容接着介绍女娲娘娘的现状：
“今朝歌祀此福神，则四时康泰，国祚绵长，风调雨顺，灾害潜消。此福国庇民之正神，陛下当往行香！”
可见女娲娘娘还在正常接受殷商的祭祀香火，并没有被踢出祭祀行列。殷商朝廷每年都在祭祀女娲娘娘，女娲娘娘也正常发挥自己的作用，赐福给朝歌。这样一来，纣王的无知就显得有些意外了，很可能殷商皇朝祭祀的神祇很多，女娲在其中并不突出。
在商容的一番真诚讲解下，纣王决定对于有补天功德的女娲娘娘另眼相看一下，亲自到女娲宫降香。女娲宫的具体位置书中说，出了朝歌南门，然后到达了女娲宫，可见女娲宫离朝歌城南门应该不远。纣王进入女娲宫，正在行香之时，不知哪位幕后之人制造了一阵风，掀起了女娲圣像的帷幔。
结果有感而发的纣王立刻在女娲宫的墙壁上题下了一首仰慕女娲娘娘的诗：
“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆，曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆，但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”
这首诗的前半部分是在赞美女娲圣像的雍容华贵和盛世容颜，但最后两句竟然想要把娘娘纳入后宫，这可真是色胆包天作死的行为了。商容一看这首诗，立马慌了神，劝说纣王马上清洗掉。但纣王还在辩解这首诗只是在赞美娘娘的美貌。
虽然纣王号称“智足以拒谏，言足以饰非”，但这样的辩解是苍白无力的，没人会相信纣王表达的是对娘娘的赞美，而不是想入非非。所以当女娲娘娘看到这首诗时也是勃然大怒，立马赶到皇宫想杀了纣王出气，可当她到了皇宫之时却被天道告诫了。
纣王还有二十八年的气运，所以女娲无奈之下只好返回。但她又心有不甘，于是派出了轩辕坟三妖。如果女娲娘娘当场就让纣王领了盒饭，也不至于后来杀得那么惨烈，无辜的百姓也不至于流离失所，惨遭纣王荼毒。但女娲娘娘碍于天命，只能硬生生地咽下了一口恶气，采用其他的方法泄愤。
纣王得罪了女娲大神之后还逍遥了二十八年，另一个得罪大神的人就没有那么幸运了。《聊斋志异》中记载了一个周生的故事，他得罪了泰山大能碧霞元君，立马就被碧霞元君给灭了。周生是一个幕僚，他的主家徐夫人派人去朝拜碧霞元君，于是让他写了一篇祝文。
其中有：“栽般阳满县之花，偏怜断袖；置夹谷弥山之草，惟爱余桃”的狎谑之语。周生也够大胆，他竟然把龙阳之词写入了祝文之中。他不但写了，还让同僚观摩了一下。同僚大吃一惊，这也太胆大了，劝他赶快修改，但他仍然我行我素。
于是这样一篇冒犯碧霞元君的祝文就被仆人带到泰山去朝拜去了。结果周生、徐夫人和那个前去火化祝文的仆人很快就被碧霞元君的怒火波及。周生等三人可没有什么天命所归，所以碧霞元君很快就惩罚了他们。
强者的怒火是弱者无法承担的，周生死去，另外两个无辜的人也白白葬送了自己的性命。因为周生的狂妄不谨慎，三人因此丧命，与纣王相比，三个人很快就付出了沉痛的代价。所以不要肆意妄为挑战强者的尊严，否则后悔都没有地方哭去。