太平盛世在历史上实在是太少了，用一双手基本就能数完。汉朝的文景之治、汉武盛世、昭宣中兴、光武中兴。隋朝的开皇盛世。唐朝的贞观之治、永徽之治、开元盛世。宋朝的仁宗盛治。明朝的洪武之治、永乐盛世、仁宣之治。清朝的康乾盛世。
说实话，这13个盛世中，还是有不少水分的。一般太平盛世，再怎么说也得维持半个世纪的时间吧？
可这里面的昭宣之治持续了40年，光武中兴持续了32年，开皇盛世只持续了19年，贞观之治持续了22年，永徽之治持续了6年，开元盛世持续了30年，仁宗盛治持续了42年，洪武之治持续了30年。永乐盛世持续了22年，仁宣之治持续了仅10年。
康乾盛世是比较长的，持续了134年。汉武盛世，持续了54年，也算过关了。至于第一个盛世文景之治，其实也只持续了40年时间而已。如果单纯这么看，似乎只有汉武盛世和康乾盛世达到了真正的盛世标准。实际上并不是如此。
文景之治
文景之治是汉武盛世、昭宣中兴的基础，可以说，西汉这3大盛世，其实是可以联系在一起来看的，毕竟3大盛世紧密相连，几乎没有间隙。这么一来，西汉的盛世便长达134年，和康乾盛世并驾齐驱了。
那么问题来了，为西汉134年盛世打下基础的汉文帝，究竟是一个怎样的皇帝？他靠无为而治，真的可以管理好这个国家吗？
汉文帝宽以待民
汉文帝的宠臣贾谊曾经在《过秦论中篇》向汉文帝提出过这么一个建议：“牧民之道，务在安之而已矣。”“‘安民可与为义，而危民易与为非’，此之谓也。”
啥意思呢？就是说，要想管理好老百姓，最好的办法就是让老百姓们安居乐业。这道理再明显不过了，老百姓们吃好喝好，安稳过日子，谁还来找朝廷的麻烦呢？
汉文帝觉得很有道理，因此他的执政风格，一直都是以民为本。
为了减轻老百姓们的生活负担，汉文帝将十五税一的税率，降低为三十税一。这项改革，几乎成为了后来汉朝的基本国策。
刘邦
汉太祖刘邦时期，成年人（15岁到56岁）必须要缴纳算赋，也就是人头税。当时的执行标准是每个人每年120钱。汉文帝上台以后，将这笔钱削减为每人每年40钱。
汉文帝甚至规定，男子3年才需要服徭役一次，这在封建王朝的历史上，是绝无仅有的存在。
汉文帝十三年（前167年）甚至免除了天下人的田租，而且他时不时会这么搞一出。朝廷看似收入少了，可老百姓们都笑开了花，一个个安居乐业。因此汉文帝时期，天下百姓非常安稳，国家统治非常稳固，这就是太平盛世的一个典型现象。
表面上看，国家的收入的确少了。可是反过来想一下，如果赋税常年那么重，结果导致百姓们纷纷起义，那又该花多少钱去摆平到处崛起的起义呢？
很明显，汉文帝宽以待民的政策，极大激发了老百姓们恢复生产力的积极性，成为了打造文景之治的重要基础。可以说，这个时代的老百姓，是有史以来所有封建王朝时期最为幸福的老百姓。
汉文帝减轻刑罚
汉承秦制，基本上沿袭了秦朝的一套律法。但是秦朝的律法是非常严苛的，要不也不会出现陈胜吴广起义了。
吕雉
所以说，汉太祖、吕后当政时期的汉朝，其实也有非常严苛的律法。当时他们南征北战，压根没工夫去更改这些残酷的律法。
秦朝的时候，人一旦犯了罪，基本上就被判处了无期徒刑，因为没有规定刑期。汉文帝登基以后，立马让人修改相关律法，根据罪行轻重，规定犯人的服刑时间。
按照秦朝的法令，犯了罪，那么父母、兄弟、姐妹、妻子、子女等人，都会受到牵连，也就是连坐的意思。汉文帝下令废除连坐制度。
秦朝的刑罚中，总是对人的肉体进行迫害，有黥刑、劓刑、刖刑、宫刑等4大肉刑。黥刑就是在脸上刺字，劓刑就是割掉鼻子，刖刑指的是砍掉左脚、右脚或者双脚，也有说是砍掉膝盖骨。宫刑对男人伤害最大，也就是把男人给阉了。
汉文帝时期，觉得这些肉刑实在是太残酷了。尤其是后面3种，但凡对人用了，这个人基本也就废了。因此汉文帝下令废除了肉刑，改为笞刑，也就是鞭打的刑罚。这比那些肉刑可要轻多了。
刘恒
这么一来，能够有机会重新做人的罪犯，日子可就好过太多了。可以说，汉文帝减轻刑罚的行为，为后世的仁政起到了表率作用。
汉文帝对匈奴采取防守态度
汉太祖刘邦时期，曾经带兵北伐，打算一举消灭匈奴。可他没想到匈奴人在冒顿单于的带领下，也走向了统一，而且十分强大。
双方打了一仗以后，刘邦居然被冒顿单于困在了白登山，差点活活饿死。从此以后，刘邦便采取了和亲政策，用女人换取和平。
这事儿在吕雉执政时期，基本也是这么搞的。哪怕冒顿单于写信调戏吕后，吕后依旧还是奉行太祖的和亲政策，毕竟她知道，汉军未必就能打得过匈奴，不能冒这个风险。
汉文帝登基以后，果断还是采取了和亲政策，他是个无为而治的皇帝，没事儿当然不能随便惹事儿。结果匈奴人不满意了，他们觉得和亲太麻烦，还是直接抢来得方便快捷。
汉初形势图
因此匈奴人在汉文帝时期，隔三差五就要南下抢掠，防不胜防。汉文帝并没有一味地忍耐，他采取了有效的反击。
老上单于来攻的时候，汉文帝先组织了10万人防守长安，随后又组织一大批汉军与南下的匈奴人交战。好不容易把对方赶走了，汉文帝却下令不准继续追了。在汉文帝看来，防守才是第一位的。
这可把匈奴人高兴坏了，他们认为汉军是怕了他们，所以追到一定分界线的时候，就主动撤回了。所以匈奴人此后的骚扰、抢掠不减反增。
军臣单于上台以后，在汉文帝二十二年（前158年）直接带兵入侵云中郡。吓得汉文帝赶紧组织防守，“
匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：‘天子且至！’军门都尉曰：‘将军令曰：“军中闻将军令，不闻天子之诏。”’居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：‘吾欲入劳军。’亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：‘将军约，军中不得驱驰。’于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见。’天子为动，改容式车。使人称谢：‘皇帝敬劳将军。’成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：‘嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！’称善者久之。”等他组织完了以后，匈奴人早就跑没影了。
由此可见，汉文帝对匈奴一直采取的都是防守的态势。他知道见好就收，毕竟打仗需要花钱，汉文帝可不想麻烦老百姓。
汉初形势图
但是说实话，一味地退让，只会让匈奴人越发猖獗，受伤的还得是边境的老百姓。
汉文帝对诸侯王过分包容
既然是无为而治，那么各行各业都应该是这种态度才对。汉文帝对诸侯王们的态度，也是一样，采取了无为而治。
汉文帝五年（前175年），他废除了盗铸钱令，允许私铸钱币。这下诸侯王们可就乐疯了，因为在他们的国家境内，有大量可以铸钱的矿藏！
诸侯王们为了从中获利，常常铸造劣质钱币，这些劣质钱币流入市场后，换取了大量朝廷铸造的好钱。诸侯王们回收这些好钱以后，再用这些好钱，铸造更多劣质钱币。这么一来，整个西汉的金融市场几乎被这帮诸侯王给搞完了。
除此以外，汉文帝时期的诸侯王们，拥有募兵权、财权、政权，实力非常强大。而且大量朝廷通缉的江洋大盗逃入各大诸侯国，汉文帝对此不闻不问，得过且过。为啥？因为他的治国理念是无为而治。
这些诸侯王们即使犯了很严重的错误，汉文帝对他们的处罚其实也非常轻。这就会使得这些诸侯王们有点飘，继而野心也就膨胀起来了。
七国之乱示意图
诸侯国的实力越来越强，而朝廷的实力则相对被削弱了，这就直接导致了汉景帝时期的吴楚七国之乱了！
无为而治，决不能啥也不管
汉文帝的宽政，很显然促进了社会生产力的发展，使得老百姓们过上了好日子。可他对匈奴采取只守不攻的态度，使得匈奴对汉朝越来越猖狂。
最令人诟病的是，汉文帝对诸侯王们一味宽容的态度，差点导致汉朝酿成悲剧。所以说无为而治，决不能啥也不管，该拿起来的时候，千万别放下。
当然了，人无完人，汉文帝能够开启文景之治，已经是古代若干帝王们的表率了。