所谓“仗义每在屠狗辈，绿林之中也有性情中人”，《水浒传》作为我国的四大古典名著之一，便讲述了多名绿林好汉面对不公平待遇后反抗欺压的故事。
只不过这个故事的结尾，却是以半悲剧落幕。曾经在梁山泊上把酒言欢的108将，在归顺后伤亡惨重，能够苟全性命得到善终的人寥寥无几。
宋江作为晁盖死后，梁山好汉的领头人，他不仅没有照顾好一众兄弟，还曾试图谋杀鲁智深，那么他最后到底得没得手呢？
鲁智深圆寂
宋江带领众好汉归顺北宋之后不久，便踏上了四处征战的道路，在这个过程中，很多梁山好汉都战死沙场。特别是在征讨方腊之后，108位好汉就剩下了36人。
但是真正要进京接受封赏的好汉，其实只有27个。
另外9个人，要么是在凯旋的路上远走他乡，比如李俊、童威、童猛以及燕青；要么是突生恶疾骤然离世，比如林冲、杨雄、时迁；再要么就是忽然顿悟，决定远离红尘，比如武松、鲁智深……
这里我们不讨论其他人，单说一说林冲、鲁智深、燕青以及武松四人。在众人凯旋的时候，路经杭州城，伤痕累累的梁家军驻扎在城外的六和寺中。
其中鲁智深和武松在休息的时候，看着杭州城外的美景非常欢喜。结果到半夜的时候，鲁智深听到了钱塘江的潮信响。听六和寺的僧人解释完潮信后，鲁智深拍掌大笑，称赞自己的师父智真长老料事如神。
原来以前智真长老送了鲁智深四句偈言：
“逢夏而擒；遇腊而执。听潮而圆，见信而寂？”
前两句已然应验，就剩下最后两句。正好鲁智深在当夜听到了潮信，便认为自己即将圆寂。
于是让僧人为自己烧水，沐浴后换上了一身御赐的僧衣。吩咐部下说：“去报宋公明先锋哥哥，来看洒家。”
接着鲁智深又从僧人那里讨来纸笔，写了一篇颂子。随即到法堂上拿了把禅椅，盘起双腿静坐不动。等宋江来的时候，鲁智深已经圆寂了。鲁智深圆寂后，宋江着人；
“把鲁智深衣钵并朝廷赏赐，出来俵散众僧，做了三昼夜功果，合个朱红龛子盛了，直去请径山住持大惠禅师，来与鲁智深下火。”
如此，那个力大勇武的花和尚，算是彻底了却了在人世间的一切。
宋江有谋杀之意
对于鲁智深的圆寂，一些读者认为其中疑点重重。总结起来共有两点：
鲁智深明明不识字，为甚讨了纸笔写颂子；征讨方腊之后，鲁智深和宋江聊天，提出“只得个囫囵尸首，便是强了”，但他在六和寺坐化后，宋江却果断将鲁智深火化，实在异常。
鲁智深不识字这一点在文中多处都有体现，比如他最开始打死镇关西出逃时，碰到画着自己画像的通缉令，竟然还兴致勃勃地凑过去看，通过周围百姓之口，在知道了的通缉令写的内容。
且在这之后，鲁智深也没有刻意的去学习写字，他到底是如何将颂子写出来的呢？很大的一个可能就是他找了人代笔。
而这代笔，也说明鲁智深在以前就想好了退隐，如同他之前说的那样：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。”
但是这个退隐的想法并不坚定，否则鲁智深不会在宋江上报有功人员名单的时候，丝毫没有反对宋江把自己的名字和战功上报。
可是到六和寺后，鲁智深仿佛确认了什么似的，不仅将智真长老的偈言和盘托出，还讨来纸笔自己写颂子。这怎么想都不该是一个大字不识的老粗干的事情。
另外对于鲁智深留下“囫囵尸首”的要求，宋江也仿佛忘了一般，果断选择将鲁智深火化，最重要的是他对于鲁智深的圆寂似乎没有任何意外，就仿佛早就知道鲁智深会死一样。
如果说宋江清楚鲁智深“坐化”是金蝉脱壳之法，那么他果断选择将鲁智深尸首火化的行为，与谋杀鲁智深无异。至于宋江谋杀鲁智深到底得没得手，这一点文中并无定论。
如果武松心知肚明宋江或许会“谋杀”鲁智深，那么他或许会趁机会李代桃僵，保下鲁智深；可要是武松没有做好万全准备，那么鲁智深怕是就像宋江安排的那样，化成了一缕青烟。
其他人的反应
鲁智深“圆寂”之后，也引发了一系列连锁反应。豹子头林冲忽然“风瘫”，无法进京受封；武松则直接变卦：
“小弟今已残疾，不愿赴京朝觐，尽将身边金银赏赐，都纳此六和寺中陪堂公用，己作清闲道人，十分好了。哥哥造册，休写小弟进京。”
至于浪子燕青，干脆敛取了一部分方腊那里得到的珍宝，留信离去再不知所踪。
可见对于宋江火化鲁智深一事，林冲和燕青是胆颤心寒的，武松更是对宋江的心狠心知肚明，否则不会用自己的方式拒绝封赏。
小结
而宋江之所以这样做，大概率也是因为获得更多的封赏，毕竟皇帝的封赏有限，能少一个人，自己就可以多得几分。
这也就很好地解释了，为什么宋江在得知武松要留在六和寺后，平平淡淡地说了句“任从你心”。
倘若真是把武松当兄弟，好歹也会再劝两句，毕竟在最初，武松可没有反对宋江为自己记功。
不过宋江虽然小心思满满，可是他的结局也绝不算好，不知道当他和李逵对坐饮下毒酒的时候，有没有后悔自己曾经的心狠。